一步探讨前面所提到的R0UT、灵魂与意识，他不禁大胆设想莫非人类的灵魂其实
本就不在r0U
容
中，而是於某
透过意识连结两者才造就了灵X；又或者灵魂其实是有别於现世的外来
，所以才会在r0USi後回归成为鬼魅，就连神明也是如此。然而，接下来的过程却让他始料未及。
睡眠
痪症是一
人
快速动
期，大脑仍清醒，全肌r0U却麻痹、不听使唤的状态。好发於常置
张、压力与睡眠不足族群。简单来讲，那一天他由於倦意睡在书房，岂料当自己醒来时却全
无法动弹，人们俗称的「鬼压床」状态。如果那名来者就是自己，为什麽他会
到惧怕？当然，就连「平行宇宙」同样也被曹明渊纳
探讨这类议题的材料，之所以会有此番联想，在於他假设人类的灵魂是储放在宇宙的统一维度中，地球上的r0U活动都是透过意识连结的结果。不讳言，那天後曹明渊多少改变了自己信仰科学的态度，更会在有些时候钻研伪科学、神学、神秘学、玄学等跨领域内容。
重叠的视线就这样随着来者步伐穿过一楼上到楼梯，缓慢又极
压迫的b近，医师至此在求生本能下滋生恐惧。他甚至随同对方所在位置，见到正躺在书房沙发上全颤抖挣扎的自己。因此反刍那些已掌握的资讯，他才会不禁再次思考起关於故乡的一切。并随着踏上故土，新旧记忆一一浮现。
又或者当时R0UT内的灵魂
本就不是自己的灵魂，反而来者才是？他自天边俯瞰，滋养此地千年百代，始於鲲鹏远游，直至笼火弃世。
这番T验後，曹明渊时常思考所谓的R0UT、灵魂，还有意识到底是什麽，他们联系的机制是否早就超乎现有的科学认知，属於跨维度的范畴？
如此明确的意识并非仅来源T
，它甚至还转移到「视觉」上。然而他其实也对信仰事
的崩坏到不安，因为届时也将是改写人类的既有认知往往人会在此过程中意识清醒，全
却彷佛受制一GU无形外力，因为如同T遭到控制，便滋生怪力
神一说。实际上，那一天曹明渊也一如既往的迅速得
这样的答案，一开始未慌。多少因为近乡情怯，记忆中那
自祖母似乎源自鲲笼村的老旧歌谣，正同时缭绕在他的耳边，褪去了肆无忌惮而来的海风。诸如此般的钻研，或者也称不上钻研，正是这样的奇特T验，使得他首次跨
自信奉的科学舒适圈，改变质疑事的界。纵然这之中存有太多不够严谨的浪漫sE彩。只是，当有一天自己成为故事T验者时，心境可说是将全然改变，更有可能因而使自
立场产生动摇。这般经历相信有人会
觉大惊小怪，其实就曹医师而言，那也不是自己的第一次「睡眠痪症」，只是如果仅是如此，它不会成为此名医师跨领域钻研，如今为了患者的一席话回归故乡的原因。为JiNg神科医师，曹明渊接
过各式各样的患者，要说彷佛经历一段段百转千回的旅程也不为过，只是这些都不会改变他作为旁观者及见证者的分。也正因为这样，人们在睡眠、生病，控制躯T的力量薄弱时，才更容易遭到「外来灵魂」的
侵；而所谓的侵即是抢走意识的控制权，变成行屍走r0U、鬼附，甚至是鬼压床的状态？曹医师不止一次历经不可思议的T验，大多时候他还是能倚靠所知的知识、常识，以至於各方学问给
一个答案；然而，那段让自己重回故乡的「不可思议」T验，正属前面改变他心境与立场的范畴。所幸就在画面迅速b近瞬间，他醒了过来。
就在他还在思量来者是否为闯
家中的窃贼，会不会存有恶意，他发现自己竟然与那名来者的视觉同步了！这也是他对超自然事
到恐惧的少数经验。更可说那是让他踏
挑战科学的门槛。他就像一位不停纪录着故事的纪录者。
或许那一天到来时，瓦解的恐怕也不会只有认知，连人格、人X也将就此支离破碎，成为对包
自在内的一切彻底质疑的形骸。若要说这才是人类於地球上真正的姿态，那麽这样的转变是否才是回归与动植同等的自然呢？灵魂
窍──这是他对那次T验给最贴切的命名，只不过，他知
这绝对不会是JiNg准的命名，据他所掌握到的灵魂窍案例来看。──cHa0来风起，
坛参拜，红霞笔墨落款，共伴亡骸归来。如前所述，鬼压床是可以找到科学解释的症状，即是「睡眠
痪症」。他理所当然的手段。
由於连
都无法睁开，曹明渊在能看到书房灯光但无法动弹的状态，只不过，过程中他竟觉到有「人」正走过一楼客厅，朝他所在的二楼书房而来。也由於他是在那
状态下透过另一个超脱自的视角看到自己，因此该T验被归纳在所谓的「灵魂窍」案例。可是，假如当下他知自己的灵魂就留在R0UT内挣扎，那麽走上楼的来者又会是谁呢？只盼垂暮之时，有幸再赏沙鲲鱼火，见证
芳百世。不知为何，下了车站走在近故乡联外
路上的曹明渊医师到些许畏寒，许是来到沿海地带的关系，也可能与方才反刍的T验思考有关，只不过，此时并非仅有那些外之困窘着他。首先是那让他起心动念来此，那段曾经历过的不可思议T验。