1

7.实践建议

特：

动作要轻柔

在他人之间制造矛盾

职责：

6.恶

3.修行目的

欺骗他人的言语

2.职业限制

经行不仅是一修行方法，更是一生活态度。它教导我们如何在行走中保持觉知，如何在日常生活中修行，如何将禅修的JiNg神带每一个动作中。这修行方式特别适合现代人，因爲它简单易行，不受场地限制，而且能够有效缓解压力，提生活质量。

4.调内在品质

经行可以视爲一"行走冥想"

3.提倡平等修行

未经允许取用他人财

産生歧视

平衡坐禅和行禅

难以改变份

1.世袭制

伤害其他生命的行爲

有助於提工作效率

服务其他姓

婆罗门自诩爲最贵姓

允许不同姓家

可以从短时间开始如5-10分钟

3.社会隔离

制造分裂的言语

保护人民

保持T正直

商人阶层

1

增专注力

保持规律的练习

不正当的X行爲

负责军事事务

职责：

1

特：

佛陀通过对话揭示了当时印度社会姓制度的荒谬：

穿着舒适的鞋

3.打破姓界限

6.现代意义

5.重视个人修行

现代意义：

祭司阶层

违背真实X的行爲

伤害他人的言语

2.提倡人人平等

步伐要均匀

侵犯他人财産的行爲

包括通J、J等

指导其他姓

促心健康

这些教导对现代社会仍有重要启示：

研究经典

保持正念

训练专注力

支持社会

限制个人发展

挑拨离间

保持正念，专注於行走的每个动作

反对姓隔离

提倡平等观念

提供劳动力

佛陀的革新：

5.促社会和谐

将禅修带日常活动

负责教育事务

真正的净化不在於姓，而在於修行

佛教中十不善业：

声称自己是"梵天之"

1.反对一切形式的歧视

无意义的闲谈

掌握政治权力

2.调人人都有成佛的可能

1.反对姓歧视

2.姓制度的批判

7.绮语

4.调内在品质

提供服务

4.反对姓优越

统治者阶层

违背慈悲心的行爲

印度古代社会的四姓制度：

3.重视个人努力

1

不能随意改变

造成社会不平等

限制社会动

5.经行的注意事项

言恶语

5.两

破坏和谐的行爲

指导JiNg神生活

负责基础工作

3.邪y

培养觉知能力

不要分心

主持宗教仪式

説假话、谎言

姓之间不能通婚

将禅修生活

2.调个人修行

特：

可以合呼x1，使心协调

佛陀对姓制度的批判：

维持生计

每个姓有固定职业

1

1.杀生

负责生産贸易

缓解T疲劳

1.刹帝利

1.认爲姓制度不合理

掌握宗教权力

适合现代人缓解压力

职责：

职责：

提倡个人努力

反对姓优越

违背诚实和正直的行爲

选择安静的环境

姓制度的特：

劳动者阶层

1.反对一切形式的歧视

调德修养

掌握经济权力

4.妄语

服务社会

重视内在品质

维护传统

从事劳动

2.婆罗门

服务其他姓

维护社会秩序

故意杀害有情衆生

1

1

认爲只有婆罗门才能得到净化

3.重视个人努力

包括直接杀害和教唆杀害

发展经济

5.促社会和谐

可以在日常生活中实践

4.经行的好

维护社会正义

理财富

将经行日常生活

2.提倡人人平等

1

治理国家

破坏信任的行爲

限制往

伤害他人情的行爲

培养正念和觉知

从事商业

姓有低之分

违背慈悲心的言语

佛陀用事实反驳：

调节心，避免久坐带来的不适

姓代代相传

传授知识

包括偷窃、抢劫、诈骗等

认爲人人平等

4.首陀罗

3.吠舍

1

创造财富

违背德1UN1I的行爲

4.等级制度

制造痛苦的言语

以缓慢、稳定的步伐来回行走

2.偷盗

维持社会运转

特：

每个姓中都有善人和恶人

提倡平等修行

所有姓的人都有相同的生理特徵月经、怀等

改善血Ye循环

领导军队

造成社会分裂

保护其他姓